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  • 菩萨重恶轻善

    ;对没有病的儿子(善众生),暂时不理他(不教化)。这是母爱伟大的表现。菩萨的平等思想,先教化恶的众生,令他们“弃恶从善”。   如果不先教化恶的众生,那么就给魔王造机会,被魔业所摄。魔业就是恶心布施...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 离人我是非之道——人间佛教经证

    不听是非,不说是非,不传是非,不怕是非,乃至于不理是非,不观是非,让是非连在心中驻足的机会都没有,是非自然就会消声匿迹,否则终日计较的结果,只是让自己天天活在是非里,不但无法自在,而且起惑造业,招致无边...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382145198.html
  • 更无杂念挂心头

    就举起茄子问:  “这是什么?这么贪?”  那和尚气坏了,掉头不理,骂:“这疯子!”  寒山和尚微微一笑,问大众:  “你们说,他浪费了我们多少盐醋?”              摘自《观心人》 ...

    方杞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 郑板桥诗中的禅意

    一则故事:  一日,赵州禅师到桐县去,途中与安徽舒州投子山大同禅师相遇。赵州禅师打量此人气度不凡,便上前问:你是投子山主吗?  大同将手一摊说:盐、茶、油,请随意买一些。  赵州不理他,径直走到寺庵...

    梅榛

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  • 寒山拾得忍耐歌

    射剑,不久病来侵,低头暗嗟叹,自想年少时,不把修行办,得病想回头,阎王无转限,三寸气断了,拿只那个办。也不论是非,也不把家办,也不争人我,也不做好汉,骂著也不言,问著如哑汉,打著也不理,推著浑身转,也不...

    佚名

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  • 慈舟大师开示:如何脱离苦海

    是软冤家,不能怪冤家,要怪自己无智慧,与之斗争,与之牵缠。若有智慧,对于强冤家,他虽无理多端,其如我之不理何?对于软冤家,转情爱为法爱,互相劝引,归入佛法。我之眷属,岂可令其在生死海中? 如是既得解脱...

    佚名

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  • 猛火中的清凉

    过饭了没有?”丈夫理都不理,气急败坏指著她问:“床底下怎么会有男人的鞋?”太太这时才会意过来,于是半嗔半恼地说:“今天是除夕,等你等到了半夜,也不见你回来。为了讨个团圆、吉利,只好把你的鞋拿出来摆在...

    佚名

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  • 守护斑马线 别靠“马路佐罗”

    ,当群众反感甚至愤怒、却无能为力时,当交管部门坐视不理时,老人的行为在法律上,似乎可以被解释成为一种“自力救济”行为。 在民法领域中有一种情况,当公民无法通过公权力...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

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  • 瘾君子呼出空气 空气恶化4千倍

    电车、巴士、医院与学校,这些所谓的公共场所,不是全面禁烟就是设置吸烟室。」 当局不断颁新法,就是有人来个相应不理。非吸烟者:「还是有很多人边走边抽烟啊,旁边常常飘来烟味太痛苦了,有些人真是太没...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

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  • 印光法师答:何为大无畏施?

    光法师全集问答撷录》) 念佛与世缘 一心念佛,改恶修善,凡一切亲故并有缘之人,亦当以此教之。其反对之人,当作怜悯想,不可强制令行,按牛头吃草,万万做不得。若曰我一心念佛,诸事不理,不唯与世法有碍,...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132994776.html